始记篇 NO.2: 故经之以五事,校之以七计,而索其情。 这句啥意思: 因此,必须通过敌我双方五个方面的分析,七种情况的比较,得到详情,来预测战争胜负的可能性。 英文这么说: The ar
始记篇 NO.3: 一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。 道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。 天者,阴阳、寒暑、时制也。 地者,高下,远近、险易、广狭、死生也
始记篇 NO.4: 故校之以七计,而索其情。 曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明? 吾以此知胜负矣。 这句啥意思: 所以,要通过对双方各种情况的
始记篇 NO.6: 兵者,诡道也。 故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。 利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备
作战篇 NO.6: 故兵贵胜,不贵久。 故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。 这句啥意思: 所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜的是旷日持久。 真正懂得用兵之道、深知用兵利害的
行军篇 NO.4: 敌近而静者,恃其险也; 远而挑战者,欲人之进也; 其所居易者,利也; 众树动者,来也; 众草多障者,疑也; 鸟起者,伏也; 兽骇者,覆也; 尘高而锐者,车来也; 卑而广
九变篇 NO.2: 故将通于九变之利者,知用兵矣; 将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣; 治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。 这句啥意思: 所以将帅精通九变的具体运用
九变篇 NO.3: 是故智者之虑,必杂于利害, 杂于利而务可信也, 杂于害而患可解也。 是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。 这句啥意思: 智慧明达的将帅考虑问题,必然把利与
九变篇 NO.4: 故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之; 无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。 这句啥意思: 所以用兵的原则是:不抱敌人不会来的侥幸心理,而要依靠我方有充分准备,严阵以
九变篇 NO.5: 故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。 凡此五者,将之过也,用兵之灾也。 覆军杀将,必以五危,不可不察也。 这句啥意思: 所以,将领有五种
行军篇 NO.1: 孙子曰: 凡处军相敌,绝山依谷, 视生处高,战隆无登,此处山之军也。 绝水必远水, 客绝水而来,勿迎之于水内,令半渡而击之利, 欲战者,无附于水而迎客, 视生处高,
行军篇 NO.2: 凡军好高而恶下,贵阳而贱阴, 养生而处实,军无百疾,是谓必胜。 丘陵堤防,必处其阳而右背之, 此兵之利,地之助也。 上雨水流至,欲涉者,待其定也。 这句啥意思: 大
行军篇 NO.3: 凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。 吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。 军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也
行军篇 NO.5: 辞卑而益备者,进也; 辞强而进驱者,退也; 轻车先出居其侧者,陈也; 无约而请和者,谋也; 奔走而陈兵者,期也; 半进半退者,诱也; 这句啥意思: 敌人使者措辞谦卑却
行军篇 NO.6: 杖而立者,饥也; 汲而先饮者,渴也; 见利而不进者,劳也; 鸟集者,虚也; 夜呼者,恐也; 军扰者,将不重也; 旌旗动者,乱也; 吏怒者,倦也; 杀马肉食者,军无粮也;
地形篇 NO.1: 孙子曰: 地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。 我可以往,彼可以来,曰通。 通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。 可以往,难以返,曰挂。 挂形者,敌
地形篇 NO.2: 凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。 凡此六者,非天地之灾,将之过也。 夫势均,以一击十,曰走; 卒强吏弱,曰驰; 吏强卒弱,曰陷; 大吏怒而不服,
地形篇 NO.3: 夫地形者,兵之助也。 料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。 知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。 故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。
地形篇 NO.4: 视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。 厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。 知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;
行军篇 NO.7: 兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。 夫惟无虑而易敌者,必擒于人。 卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。 卒已亲附而罚不行,则不可用。 故合之以文,齐
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